Intervija: mākslinieks Roberts Zhao Renhui

Roberts Zhao Renhui nav īsti nepieciešams. Varbūt visproduktīvākais mūsdienu mākslinieks Singapūrā, viņš ir guvis plašu inteliģences pārstāvju un sabiedrības daļu (Instagram seko vairāk nekā 10 000), Zhao ir plaši pazīstams ar darbu, kas apvieno faktus un fantastiku provokatīvā visumā. , kas piesaista skatītājus un atstāj viņus iesaistītus, izaicinot viņu pašu uzskatus un cilvēka mediētās attiecības ar dabu. Viņa daudzdisciplinārās pieejas kodolā - zinātkāri un savdabīgi dabas pasaules novērojumi - dokumentālista pieeja, kas sintezēta ar slāņiem uz stāstījumu slāņiem, ar vēsturēm, atmiņām, antropoloģiskiem uzskatiem, aizpildot emocionālu plaisu starp to, ko mēs intelektuāli izjūtam par dabu un kā mēs jūtamies par šīm zināšanām.

Viņš iepazīstina šos pētījumus ar fiktīvo Kritisko zoologu institūtu, organizāciju (kā arī viņa mākslinieku personību), kuru viņš izveidoja 2008. gadā ar institūta mērķiem “attīstīt netradicionālus, pat radikālus līdzekļus cilvēku un dzīvnieku attiecību izpratnei”.

Roberta Zhao Renhui portrets. Attēla pieklājība no mākslinieka.

Žao ieguva bakalaura un maģistra grādu fotogrāfijā Kambervelas Mākslas koledžā un Londonas Komunikācijas koledžā, un pēc tam viņai tika piešķirta Deutsche Bank balva fotogrāfijā (Londonas Mākslas universitāte, 2011), Apvienoto aizjūras banku balva par gada balvu ( Singapūra, 2009), Sony World Photography Awards (2010 un 2011) un godājamie pieminētāji Photo Levallois (Francija, 2008). 2010. gadā Nacionālā mākslas padome (Singapūra) viņam piešķīra Jaunā mākslinieka balvu. Viņa darbs ir pamanāmi parādīts arī Artforum International, ArtInfo, Fotografija, Punctum, un protams, Art Republik (īpaši izdodiet piecu vāka mākslinieku). Viņš tika nominēts par labāko topošo mākslinieku 2016. gada izdevumā Prudential Eye Awards šī gada sākumā.

Art Republik tuvojas Žao super aizņemtā gada pirmā ceturkšņa vidū, kad viņš pēdējos darbus pieliek savam darbam OH labā! Pothtonas Pasir Open House un arī “Ziemassvētku sala, protams”, kas tiks demonstrēta Sidnejas biennālē - lai runātu par uztveri, atmiņām, bijušajām teritorijām un laupītāju krabjiem.

Attēls no sērijas Ziemassvētku sala, protams.

Pirmās lietas: kā tev iet? Jūs esat starp steidzamo un pabeidzat darbu Sidnejas biennālē un OH! Atvērtā māja - Potong Pasir.

Es beidzu dažus Sidnejas biennāles projekta aspektus, tāpēc esmu priecīgs. Es pirms divām dienām veicu preses pārbaudi, un es ceru, ka grāmata ieradīsies savlaicīgi biennālei (tā arī notika). Man vajadzēja ilgāku laiku, lai sēdētu pie materiāla, kuru savācu, apmeklējot Ziemassvētku salu. Šodien es tikko uzstādīju savu darbu Potong Pasir ar Song Nian palīdzību, kurš arī piedalās OH! Atvērtā māja. Man ir atvieglojums, ka viņš bija klāt, kad šodien instalēju. Man bija vajadzīgs pievienots atzinums par dažiem lēmumiem. Mēs strādājam pie viena no iemītnieku tēvoča Lī vecajām fotogrāfijām. Visas fotogrāfijas, kas viņam jebkad bijušas, ir ievietotas vienā somā.

Vai jūs varētu raksturot darbu, ko jūs demonstrējat Sidnejas biennālē 2016?

Mans darbs “Ziemassvētku sala, dabiski” atrodas “Pazušanu vēstniecībā” Carriageworks. Tā ir instalācija un grāmata, kurā runāts par dzīvnieku izmiršanu un saglabāšanas projektiem, kas notiek Ziemassvētku salā. Kopš salas okupēšanas, salas ekoloģijā ir notikušas būtiskas izmaiņas. Kā daļa no programmas, kas kontrolē invazīvās sugas salā, viņi cenšas iznīcināt visus savvaļas kaķus uz salas. Es ilgi pavadīju kaķu meklēšanu. Kopš izkaušanas sākuma viņi ir izbēguši dziļāk mežos. Salā izmiruši suņi.

Attēls no sērijas Ziemassvētku sala, protams.

Kas tieši ar Ziemassvētku salu jums izraisīja ideju par šo vietu? Kādi bija galvenie jautājumi, kas jūs arvien interesēja?

Es gribēju apmeklēt salu, jo tā agrāk piederēja Singapūrai. Izolētajām salām parasti ir ļoti unikālas ekoloģijas. Ziemassvētku salā krabji visu šovu vada. Ierodoties es sapratu, ka dabas aizsardzības speciālisti strādā pie ļoti aizraujošiem projektiem, lai glābtu dzīvniekus uz salas. Salā notika daudz slepkavību un nāves, par ko es jutos kā kaut kas, par ko es varētu runāt Sidnejas biennālē. Jautājums par to, kas ir dabiski un kas ir cilvēka radīts, turpina uznirst. Dabas aizsardzības speciālisti ļoti daudz cenšas palīdzēt vietējām endēmiskajām sugām izdzīvot. Lielākā daļa projektu ir saistīta ar invazīvo sugu nogalināšanu un slazdošanu. Salā notika arī daudz izmiršanu. Vietējās sugas nespēj tikt galā ar invazīvu svešzemju ierašanos. Viņi mirst no plēsonības un konkurences. Es domāju, ka, ja mēs kādreiz ķersimies pie problēmām, kuras mēs radījām Ziemassvētku salā, šķiet laba ideja, ka cilvēkiem vajadzētu pamest salu.

Fakts, ka Ziemassvētku sala agrāk piederēja Singapūrai (ar līdzīgu etnisko un kultūras struktūru); vai tam bija nozīme jūsu intrigās ar vietu; un varbūt atsevišķi, ko jūs jūtaties kā tur esošs singapūrietis?

Estētika noteikti ir kaut kas tuvu mājām. Pat ēdiens ir ļoti pazīstams, brokastīs man bija garneļu nūdeles! Patiešām ir dīvaina sajūta staigāt telpā, kas kādreiz bija Singapūra.Pat dažas no dzīvnieku sugām ir savādi pazīstamas, taču salas attālās atrašanās vietas dēļ tās ir iedziļinājušās kaut kas cits. Man Ziemassvētku sala ir nedaudz līdzīga salas faunai. Tieši Singapūra tika izolēta un tai ļāva attīstīties izolēti. Ir dažas pazīstamas daļas, kā arī jauni pārsteigumi, kas notika izolācijas laikā. Tas ir diezgan neticami.

Pastāstiet mums par savu interesi par krabju migrācijām Ziemassvētku salā. Vai cilvēka iejaukšanās aspekts (tilts, kas izveidots, lai atvieglotu krabju drošu migrācijas plūsmu) bija kaut kas tāds, kas izraisīja jūsu interesi?

Viņiem bija jāslēdz visi ceļi salās, lai krabju migrācijas sezonā automašīnas neļautu nogalināt krabjus. Miljoniem krabju dodas uz jūru, lai tos nārstu. Dažos pēdējos gados viņi aizvēra ceļus, lai krabji varētu kustēties, tāpēc pārvietošanās pa salu kļūst ārkārtīgi sarežģīta. Tilts bija vēl viena ideja, lai palīdzētu krabjus nobraukt no ceļa. Tas bija interesanti. Kad es tur biju, cilvēki man teica, ka krabji ir jāiemāca izmantot tiltus.

Tā kā Ziemassvētku sala nav plaši izplatīta metropole - drīzāk tieši pretēja - vai starp cilvēkiem un savvaļas dzīvniekiem, kas tur dzīvo, ir laimīga savstarpēja atkarība?

Es dzirdēju, ka cilvēki nesen sāk novērtēt savvaļas dzīvi salā. Uz ceļiem tiek nogalināti arvien mazāk laupītāju krabju (milzīgi krabji, kas var uzlauzt atvērtus kokosriekstus). Arī vietējie iedzīvotāji neiebilst, ka ceļi ir slēgti dažus mēnešus, kad krabji migrē. Es domāju, ka daži cilvēki sākotnēji aizsargāja kaķus, kad ierēdņi sāka tos izkaut kā daļu no saglabāšanas projekta.

Liekas, ka jums ir jāatrod “spoku vadā” veida stāsti; spēja radīt aizmirstas vai neredzētas vēstures pieskares un attēlus, kas ir daļa no sabiedrības atmiņas / apziņas. Kā jūs varat atrast šos stāstus un noteikt, vai tie ir interesanti vai kaut ko jūs vēlaties izpētīt tālāk?

Es neteiktu, ka mani stāsti ir tik aizraujoši! Mani stāsti tiešām ir stāsti par to, kā mēs mijiedarbojamies ar dabu. Daba ir ļoti pamanāma mūsu ikdienas dzīvē, taču daba var būt arī ļoti nemanāma. Stāsti, kurus stāstu, balstās uz maniem novērojumiem. Man ir tendence domāt arī tēlos. Ja es redzu stāstu attēlos, es parasti mēģināšu par to runāt.

Attēls no sērijas Ziemassvētku sala, protams.

Kā, jūsuprāt, internets ir mainījis veidu, kā mākslinieki - vai vismaz paši - strādā ar arhīvu attēliem un materiāliem?

Es domāju, ka spēja meklēt dažādos kontekstos dažreiz var būt noderīga vai kavējoša. Patiesa nezināmā atklāšana gandrīz nekad nenotiek internetā. Pēc tam man kļūst interesanta iespēja izveidot arhīvu no eBay. Es domāju, ka būtu interesanti strādāt ar Nacionālā arhīva arhīvu attēliem, bet patiesībā šie arhīvi var iebiedēt. Attēli ir ļoti spēcīgi, tomēr ļoti nostalģiski. Viņi ir ieslodzīti arī konteksta robežās, kas viņiem jau ir dota kastēs un etiķetēs. Vai esat mēģinājis pārlūkot tiešsaistes arhīvus, kurus viņi ir safasējuši? Man ir tik grūti iedvesmoties, pārlūkojot tos tiešsaistē. Kā es runāju par arhīvu ar vēsturisku nepārtrauktību un mani nepārstāj nostalģija? Lielākoties informācija, kas piesaistīta fotoattēlam, var padarīt fotogrāfiju “nomirtu”.

Kā jūs šobrīd jūtaties par savu darbu attiecībā uz citiem dokumentāriem / arhivāriem un fotogrāfiem? Jūsu ētiku un darbu ir grūti precīzi atrast vienā konkrētā žanrā - tās nav parastās dokumentālās filmas - un tie, šķiet, vairāk orientēti uz uztverošu skatītāju loku, kas ir pieradusi orientēties vairākos informācijas un pieredzes laukos.

Es domāju, ka esmu arī “dokumentētājs”, bet ļoti subjektīvs. Daži no notikumiem Ziemassvētku salā ir tik intensīvi, ka man ir jādomā par veidiem, kā par tiem runāt, pārāk neiedomājoties. Es cenšos visu iespējamo, lai dokumentētu dabu. Es arī cenšos neizmantot savus priekšmetus. Cilvēki manā darbā neparādās, ja vien viņi nav zinātnieki. Esmu izvairījusies no tieša arhīvu attēlu izmantošanas tieši savā darbā, jo kā vide tos var būt tik grūti kontrolēt. Man ir grūti, ka šie attēli man strādā manis radītajā pasaulē. Tas, ko es tiecos darīt, ir saruna ar cilvēkiem par to, kādi ir viņu ideāli un ideja par dabu. Mani interesē arī daudzas lietas, kas saistītas ar fotogrāfiju un informāciju. Mums vienmēr vajadzētu apšaubīt visu, kas mums tiek dots.

Kas jums nākamais?

100 gadi Singapūras dabiskajai vēsturei.

Stāsta kredīti

Teksts Tan Boon Hau

Šis stāsts pirmo reizi tika publicēts žurnālā Art Republik.