Fokuss: Savana Taiva māksla
Benoits Mandelbrots tika atzīts par ieguldījumu fraktāļu teorijā - ideju, ka raksts atkārtojas neregulāri. Fraktāļu īpašības ir iestrādātas vismazākajās lietās, piemēram, DNS, līdz lielākajām lietām, piemēram, krasta līnijām un okeāna viļņiem, un sniedzas pat līdz kosmiskajam visumam, piemēram, Jupitera gredzeniem. Kambodžā dzimušais Parīzē dzīvojošais mākslinieks Savanns Thavs šo atkārtoto rakstu ideju uztver aiz Mandelbrota fraktāļiem, paņemot savus modeļus pretējā virzienā: viņš neregulārumu pārvērš neregulāru rakstu likumsakarībās, viņa darbi pārsniedz audekla šuves, izlienot diptihos un triptihi.
Savā personālizstādē “Izšūti sapņi” ar galeriju “Krustojumi” Singapūrā demonstrēja savas gleznas no 2014. un 2015. gada, kurās iemiesots “Savann Thav stils” - krāsu, kompozīcijas un faktūru kombinācija, lai sniegtu bagātīgas un spilgtas dabas pasaules abstrakcijas . Šī pasaule atgādina Savana audzināšanu Kambodžā, kur pastorālais lauku tēls ietekmē lielu daļu viņa mākslinieciskā stila un redzējuma.
2014. gadā Savannā nenosauktajā skaņdarbā pārdomātais sarkanās, baltās un dzeltenās krāsas sajaukums parāda, kā viņš šķietami plankumus un plankumus pārveido saskaņotos un regulāros modeļos. Šis darbs raksturo sarkano un dzelteno krāsu spilgtumu, divas krāsas, kas kopā ar zilo krāsu veido triadu harmoniju. Šī īpašā krāsu kombinācija padara krāsu harmoniju efektīvu, jo Savann tik smalki līdzsvaro sarkano un dzelteno krāsu tādā veidā, ka sarkanajam ir prioritāte pār dzelteno, atstājot dzelteno tikai kā akcentētus plankumus sarkanā jūrā. Varētu attiecināt šo krāsu kombināciju uz Kambodžas ainavām, kas tik spilgti paliek Savannas atmiņās.
Savannas paņēmiens, kā dažādu krāsu un faktūru motīvus salīmēt kopā, neatšķiras no Mandelbrota “fraktāliem”, kas nozīmē sadrumstalotu vai sašķeltu. Mandelbrots mēģināja izprast pārkāpumu, bet Savanns šo pārkāpumu uztver un iepludina ar izšuvumiem līdzīgu rīkojumu.
Pretstatā Mandelbrota sadrumstalotībai un lūzumam Savanna darbi demonstrē ievērojamo stabilitāti, ko nodrošina izšuvumi. Izšūšana tā klasiskajā izpratnē ir izcilas meistarības zīme, kas ir iespējama, pateicoties tehniskiem sasniegumiem. Izšūtie izstrādājumi bieži tiek rūpīgi sašūti, veidojot daudzus dizainus, bieži vien ar iedomājamiem attēliem, kurus ir viegli interpretēt, piemēram, puķes vai putni. Kamēr Savanns pārbauda izšūšanas radītās ievērojamās stabilitātes pamatus, nodrošinot kontrastu - vienmēr pastāv draudoša neskaidrības sajūta, zināma interpretācijas brīvība, ko nodrošina abstrakcija.
Liekas, ka viņa gleznās ir attēloti ziedi, bet mākslinieks to nekad neatdod, un viņš tos atstāj interpretācijas ziņā skatītājiem. Šajā ziņā Savanna mākslas darbu elastība un brīvība ir tik pretrunā ar viņa izstādes nosaukumu “Embroidered Dreams”, taču tieši šim paradoksam ir punkts - divu savstarpēji nesaderīgu lietu salīdzinājums: “izšūšana”, kuru mēs parasti saistam ar labi -definēti attēli un “sapņi” ar iespaidiem un izplūdušiem attēliem. Varbūt tieši šo antitēzi: materiālo un nemateriālo apvienošanu, kas definēti ar nenoteiktu, mēs atrodam Savannas darbu centrā.
Viņš ir savas Kambodžas un Parīzes pieredzes makrokosms, bet ar savu iekšējo ainavu un emociju mikrokosmu, kas emocionāli izteikts, spilgti izmantojot krāsas, piemēram, sarkano un dzelteno, lai atjaunotu Kambodžas faktūru ar Rietumu mākslas tehniku. Šajā briesmīgajā neatbilstībā Savanna māksla tik vizuāli un emocionāli aiztur, tik brīva abstrakcijā un tik atspoguļo viņa dzīves cīņas. Skatītāji iepazīstas ar viņa iekšējām ainavām un to, kā tās ir veidotas ārkārtas ārējā cīņā.
Savanna bērnība tika piedzīvota ar mātes un dzimtenes zaudēšanu kara dēļ. Meklējot mieru mākslā, viņa dabiskā vide kalpoja par degvielu radošumam, piešķirot gleznām tās naturālistiskos elementus, kā arī universāluma sajūtu. Tādējādi auditorija atrod ne tikai iespaidus, bet arī Savanna darbi ir ainavu, kas veido Kambodžu, attēlojums, tie ir arī ainavu ekspozīcija, kas veido viņa prātu.
Nevar īsti izprast skaistumu, ja viņš nekad nav zinājis sāpes. Varbūt Savanna darbi ir tas, kas apliecina dabisko pasauli, ir apliecinājums tam, ka tikai ar sāpēm var patiesi izprast gan iekšējās, gan ārējās ainavas, kas veido cilvēci. Patiešām, Savanns pastiprina mūsu iztēles šuves ar savām dzejas ainām no dabas un ar daudzslāņaino izpratni par faktūrām un krāsām, kas veido mākslu un dzīvi.
* Lai iegūtu papildinformāciju, lūdzu, apmeklējiet vietni www.intersections.com.sg
Stāsta kredīti
Šis raksts sākotnēji tika publicēts Art Republik
